王敦谋逆,最终被杀。

    在郭璞存世诗作中,有为数不多的赠答诗,文字中体现诗人社会责任心,具有现实意义。

    同时彰显魏晋谈玄论道风气,充满玄言妙语,让其赠答诗更具内涵。

    另外,由于比较刚烈的性格,他敢于批判浮夸社会现象,同时对官场厌恶之情越来越浓烈。

    其赠答诗表达出厌世避世情绪,流露出一丝丝隐逸思想。

    还有,因为郭璞是一位满腔政治热情的人,他通过赠答诗发牢骚,抒发自己不满心理。

    但这种牢骚并非庸俗方式,而是达到似忘非忘、不即不高的人生境界。

    郭璞存世诗作二十余首,其中游仙诗十九首,颇受后世重视。

    这些游仙诗是在不同时间,不同地点完成的,主题做样、多重、多样。

    思想随着社会政治、自身处境、主观价值取向等因素而变化。

    另外,由于郭璞受到易学文化、道教经典、玄学文化、历史典故、上古神话等影响,让其诗内容难懂。

    如果没有以上知识储备,很难了解诗人真实表达想法。

    郭璞的游仙诗在数量和质量上都是上乘的,写出如此之多的游仙诗自然与魏晋玄学影响密不可分。

    他借游仙而咏怀,在创作理念上继承阮籍咏怀诗笔法,并发扬光大。

    他的游仙诗艳逸,内心较为轻松,具有道家仙风道骨之韵味。

    另外,郭璞的游仙诗还继承三曹创作手法。

    同时也有创新,层次更高,批判程度更胜于三曹。

    值得一提的是,郭璞的游仙诗之所以卓著。

    是因为他大胆创新,将仙界、人相结合,将求仙与隐居相融合。

    意境生动鲜明,将游仙诗营造出一片新天地。

    再有,郭璞将游仙伸向现实社会,将仙界与现实社会连接起来。

    形成鲜明对比,表达对社会的批判与不满。

    将游仙诗提升至最高水平,这才是郭璞游仙诗最为亮丽的特色。

    提到游仙诗,人们可能会觉得游仙是消极主义。

    但是在郭璞笔下,游仙诗增加现实意义,具有批判功能性。

    散发对朝政的否定,对岁月的感叹,对人民的关怀,对仕途的否定。

    当然,郭璞仰慕仙情也流露于诗中,同时具备谈玄论道的功能性。

    在艺术层面来看,诗歌具有浪漫主义情怀,诗风飘逸,辞藻典丽

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