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    “装脏”一词进入余缺的耳中,让他顿时感觉新奇。

    不过余缺搜肠刮肚的,很快就想起自己曾经在一本杂书上,见过有关于“装脏”介绍。

    其说的是世间的神像在塑造好之后,会在神像体内的腔子中,放入经书、五谷、五金、药材、珠宝等等,用以象征神像的脏腑,赋予神像灵性。

    回想起了这点,余缺的脸上不仅没有出现恍然之色,反而更是感到惊奇。

    因为记载装脏这一习俗的杂书,并非余缺此世所看,而是前世所看。

    他仔仔细细的回忆了一番,发现此世虽然是神鬼当道的世界,民间的神像种种也数不胜数,但就是没有“装脏”这一说法具体流传下来。

    或者说,“装脏”这一习俗并未落在典籍中,也甚少出现在民间,所以余缺未曾听说过。

    而现在听老马猴所讲,这一习俗似乎还和仙家的修行息息相关,至关重要!

    诸多念头,在余缺的脑海中翻滚着,但是并不耽搁他立刻作揖高呼:

    “还请马前辈解惑!”

    老马猴马红十分享受余缺脸上的惊奇表情,这人揪了揪脸上杂乱的胡须,组织着语言,便将此世的“装脏”道理给讲了出来:

    “所谓装脏,便是以家神为脏,祖庙为身,然后将之养在庙中,纳入阴神内。

    平日里,每装一脏,则会对仙家的肉身产生种种相应的影响,以此能达到延年益寿、开发肉身潜力、获得水火不避等的能力。

    而等到五脏俱全,仙家则可以将五脏家神烹作一药,服食之,锻造进阴神,如此令仙家阴神进阶,跨入下一品级。”

    简要的讲解一番,老马猴点评道:

    “此法关乎性命、涉及肉身,乃是九品最上乘突破之法也,非有道者不得传。”

    余缺听见,目光更是炯炯。

    原来对方口中所谓的“装脏”,竟然是这般,不仅涉及仙家的肉身,还涉及仙家的境界突破。

    当即的,余缺便再度沉声:

    “还请前辈教我‘装脏’之法!”

    他的话声真挚火热。

    只是老马猴听见了这话,面上顿时又露出了局促之色。对方轻咳一声:

    “装脏之法嘛,老夫已经告诉于你了。所谓‘真传一句话,假传万卷书’,就是这个道理。

    你以后修行、抓捕家神的时候,记得将自家的五脏也考虑上,妥帖的分配五只家神就行了。”

    

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