扬的逸闻。
据说密宗以为人之口舌为第二心，言从口出，便是心之所想，只要说出来即便心之选择。因而密宗弟子有不可打诳语一说。
然又“祸从口出”一说。密宗又以为人的选择往往都会受口舌言语的影响，不论是自己的还是别人的，若是随之选错了就是一生了。因而密宗另一个宗旨，还是莫打诳语。
总结下来，密宗弟子对言行谈吐克制到近乎严苛得地步，避免伤害别人也莫要害了自己。
这种严戒也体现在他们的功法上。密宗的功法比起别的宗门来说确实比较稀少，因而他们的选择不多，但绝大部分都有着同一个特点。
修炼到一定的水平，在下丹田结成金丹后，他们还会发展第二丹田。
而这个第二丹田正是在廉泉穴正下方，人迎和天水中间那一小块的地方。
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据说密宗以为人之口舌为第二心，言从口出，便是心之所想，只要说出来即便心之选择。因而密宗弟子有不可打诳语一说。
然又“祸从口出”一说。密宗又以为人的选择往往都会受口舌言语的影响，不论是自己的还是别人的，若是随之选错了就是一生了。因而密宗另一个宗旨，还是莫打诳语。
总结下来，密宗弟子对言行谈吐克制到近乎严苛得地步，避免伤害别人也莫要害了自己。
这种严戒也体现在他们的功法上。密宗的功法比起别的宗门来说确实比较稀少，因而他们的选择不多，但绝大部分都有着同一个特点。
修炼到一定的水平，在下丹田结成金丹后，他们还会发展第二丹田。
而这个第二丹田正是在廉泉穴正下方，人迎和天水中间那一小块的地方。
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