得，而是写在实处，如铁如石。
在长安之处，祢衡眼中所见到的鬼怪，已经很少了。
因为周边时时刻刻都有各种律法限制着这些人，让这些人不至于变成鬼，化成怪。
律法就是绳索，就是约束，就是限制着人不至于变成鬼怪的最后界限。
比如抽烟喝酒，依旧是好人，这没有什么问题，但是肆无忌惮的抽大烟，酗醉酒，这就是过度了。看书吃饭拉屎当然没有问题，但是如果看盗版的书，抢旁人的饭吃，还跳起来当街拉屎，这就是过线了。
同样的事情，有的不能过度，有的不能过线。
人是需要律法和界限的。
有律法和界限的，才能算是人。
就像是人要穿衣冠，而野兽不需要。
但是有时候人也会脱去衣冠，而野兽会穿上衣冠。
就像是祢衡在山东那种颠倒的世界之中，什么都是可能出现，什么都可能发生。
长安就正常多了。
路上走的大多数都是人，祢衡也很长时间没见到鬼怪了，或是突然从人变成的鬼怪。
因为在长安三辅，有律法，有界限。
祢衡在青龙寺很开心，因为他可以随时和人论经辩难，而不是和鬼怪坐在一起，相看两相厌。但是这个好心情，被张村给破坏了。
因为祢衡发现张村是在青龙寺变成鬼怪的……
张村过线了，越界了。
所以祢衡带着怒火而来了，瞪着张村。
虽然张村戴着镶金冠，穿着绸袍，系着玉带，但是在祢衡眼中，张村已经不是人的模样。
祢衡不觉得其可怖，只是觉得他丑陋。
祢衡环顾四周，看着堂下众人一会儿从人变成鬼，一会儿从鬼又变成人，便是哼了一声，不屑的挪开目光。
之前他在山东的时候，他害怕这些鬼怪，他认为人无法对抗鬼怪，所以他逃避，他闭嘴，他也试图和这些鬼怪讲道理，将事情说清楚，讲明白，但是他后来发现，鬼怪是无法沟通的，因为当人变成鬼怪的时候，说的听的便是鬼之言怪之语，不再是讲人话了。偶尔会看到某些人话让鬼怪也有了反应，那是因为说话的人的情绪外在表现让鬼怪开心了而已。
现在祢衡不怕这些鬼怪了，因为他发现，其实鬼怪更怕人！
就比如像是当下张村，即便是头上脸上长出了三张嘴，不也都是紧紧闭着，一句话都说不出来么？
『说！汝既
在长安之处，祢衡眼中所见到的鬼怪，已经很少了。
因为周边时时刻刻都有各种律法限制着这些人，让这些人不至于变成鬼，化成怪。
律法就是绳索，就是约束，就是限制着人不至于变成鬼怪的最后界限。
比如抽烟喝酒，依旧是好人，这没有什么问题，但是肆无忌惮的抽大烟，酗醉酒，这就是过度了。看书吃饭拉屎当然没有问题，但是如果看盗版的书，抢旁人的饭吃，还跳起来当街拉屎，这就是过线了。
同样的事情，有的不能过度，有的不能过线。
人是需要律法和界限的。
有律法和界限的，才能算是人。
就像是人要穿衣冠，而野兽不需要。
但是有时候人也会脱去衣冠，而野兽会穿上衣冠。
就像是祢衡在山东那种颠倒的世界之中，什么都是可能出现，什么都可能发生。
长安就正常多了。
路上走的大多数都是人，祢衡也很长时间没见到鬼怪了，或是突然从人变成的鬼怪。
因为在长安三辅，有律法，有界限。
祢衡在青龙寺很开心，因为他可以随时和人论经辩难，而不是和鬼怪坐在一起，相看两相厌。但是这个好心情，被张村给破坏了。
因为祢衡发现张村是在青龙寺变成鬼怪的……
张村过线了，越界了。
所以祢衡带着怒火而来了，瞪着张村。
虽然张村戴着镶金冠，穿着绸袍，系着玉带，但是在祢衡眼中，张村已经不是人的模样。
祢衡不觉得其可怖，只是觉得他丑陋。
祢衡环顾四周，看着堂下众人一会儿从人变成鬼，一会儿从鬼又变成人，便是哼了一声，不屑的挪开目光。
之前他在山东的时候，他害怕这些鬼怪，他认为人无法对抗鬼怪，所以他逃避，他闭嘴，他也试图和这些鬼怪讲道理，将事情说清楚，讲明白，但是他后来发现，鬼怪是无法沟通的，因为当人变成鬼怪的时候，说的听的便是鬼之言怪之语，不再是讲人话了。偶尔会看到某些人话让鬼怪也有了反应，那是因为说话的人的情绪外在表现让鬼怪开心了而已。
现在祢衡不怕这些鬼怪了，因为他发现，其实鬼怪更怕人！
就比如像是当下张村，即便是头上脸上长出了三张嘴，不也都是紧紧闭着，一句话都说不出来么？
『说！汝既