神录
“要如何的冥想?”
路伸远此时又是抛弃了武断想法，迫问道!
“瑜伽冥想方法很多但体位姿垫大都采用莲花坐练习冥想时通过意念来感受实体的运动_控制气脉在体内流通_产生不同的神通力使自己的精神完全沉浸在五限深邃的寂静中。在印度神话之申天地最高的存在，便是梵了。所谓三大创世神。太天湿婆、世尊毗湿奴与生主梵天都是梵在定静之中衔生的三种状态。所以在定静之中追求梵我合二，便是瑜伽术修行的且的这也是我们虫土武学所谓的天人合"
乔道魁(了的的)也没有藏私的意思。娓娓道来“只有参悟到了楚我合一的三摩地_进入了三摩地。观照自身，你才可以大成摩地乃是情命自我与超上自我合而为一无有知识能知、所知三端。以无上真智为自相。以纯粹灵明为自性_即为三摩地。此境界境界是不能以一般的思维来测度的因为定中独头意识，已不是普通的思维形式，以心入心_以心入境已经没有_了观者与被观者的对立_一切归于直观的明证。因此在这最后一节，随着观想与冥想阶段的深入、已经再难以用言语来表达了。到了三摩地_这本身不是一种物象，它不是外在于心的一个实体，它只是自心与梵心之间达成的一种突发式的默契、相印那一瞬间。观照者、被观照者的界限消失了上观照的能力瞬间变得无限却又不必为观照者所用因为已经没有了观照者与被观照者的对立，观照转换成了“亲证”e由此观照者便会扛破**凡心的局限。伴随那二 元合一的定体，进入色界、_无色界_真正实现梵我一如_天人合一的至高目标到时候你的武学可以直追释迦达摩境界只是想要勘破三摩地，难难就是入定，寻找一丝丝的契机都是十分难得"十二星相闻言之后_皆是翻起来了二个白眼 不过内心之中更加忌惮这个老狐狸的武学素养l_
飞点提醒您:读书三件事_二想和更多志同道合的人一起聊《仙武之巫法无天》，“热度网文 或者 ” 与更多书友一起聊喜欢的书
“要如何的冥想?”
路伸远此时又是抛弃了武断想法，迫问道!
“瑜伽冥想方法很多但体位姿垫大都采用莲花坐练习冥想时通过意念来感受实体的运动_控制气脉在体内流通_产生不同的神通力使自己的精神完全沉浸在五限深邃的寂静中。在印度神话之申天地最高的存在，便是梵了。所谓三大创世神。太天湿婆、世尊毗湿奴与生主梵天都是梵在定静之中衔生的三种状态。所以在定静之中追求梵我合二，便是瑜伽术修行的且的这也是我们虫土武学所谓的天人合"
乔道魁(了的的)也没有藏私的意思。娓娓道来“只有参悟到了楚我合一的三摩地_进入了三摩地。观照自身，你才可以大成摩地乃是情命自我与超上自我合而为一无有知识能知、所知三端。以无上真智为自相。以纯粹灵明为自性_即为三摩地。此境界境界是不能以一般的思维来测度的因为定中独头意识，已不是普通的思维形式，以心入心_以心入境已经没有_了观者与被观者的对立_一切归于直观的明证。因此在这最后一节，随着观想与冥想阶段的深入、已经再难以用言语来表达了。到了三摩地_这本身不是一种物象，它不是外在于心的一个实体，它只是自心与梵心之间达成的一种突发式的默契、相印那一瞬间。观照者、被观照者的界限消失了上观照的能力瞬间变得无限却又不必为观照者所用因为已经没有了观照者与被观照者的对立，观照转换成了“亲证”e由此观照者便会扛破**凡心的局限。伴随那二 元合一的定体，进入色界、_无色界_真正实现梵我一如_天人合一的至高目标到时候你的武学可以直追释迦达摩境界只是想要勘破三摩地，难难就是入定，寻找一丝丝的契机都是十分难得"十二星相闻言之后_皆是翻起来了二个白眼 不过内心之中更加忌惮这个老狐狸的武学素养l_
飞点提醒您:读书三件事_二想和更多志同道合的人一起聊《仙武之巫法无天》，“热度网文 或者 ” 与更多书友一起聊喜欢的书