将境界，倒是令魏央甚是喜悦，知道这香火珠倒是好东西，心中更是暗暗腹语，是不是趁着如此时机，掠夺一些观音的香火珠，也好助其二兽的实力。
地仙界也好，天神世也罢，除去天神世之中的三圣域，以及天外天之域。神仙皆是混居，仙人也可居于五行天之中，神人也有居住三十二天之中。如何区分神仙两者，只看是否拥有真魂。
原本在封神之前，并没有神仙之分，皆以混元大罗金仙、大罗金仙、太乙金仙、真仙、玄仙、散仙区分其实力地位。
不过在封神之后，不少仙人失去肉身，以阴神真魂入列神人之后，神仙才有了明确的区分。
那些曾经的金仙纷纷自称为神，以求地位名号，不次于天庭任职的天兵天将，从失了彰显其身份的尊贵。如此一来，古仙古神才成为了过去，视为凡人踏入上界之中的开始。
由此而来，便定下了人、将、君、王、帝、皇六大级别，对应掌管地仙界的神仙的修为实力。
地仙界三十二天，由三皇、五帝、西方三教共治三十二天，故此佛门弟子也好，西方教之众也罢，哪怕是龙凤二族血脉的仙兽，也在此等级别之列。
唯独仙皇不在其中，仙皇乃是地仙界至高无上的称号，乃是有天庭册封，管理一天的至尊神。仙皇的修为已属真仙的实力，体内凝聚的仙根，与仙婴融合之后，已经形成了真魂，已经拥有神位，享受下界或是一天之中的仙灵供奉。
可谓与天同寿，所谓天不死，真魂不灭，只要不半路夭折，只要不遭遇天劫，便可永生永世长留地仙界。
仙帝等同与封神之前的玄仙，仙王等同与封神之前的散仙，而仙君之下，乃是自下界新生的仙人，修为与之封神之前的神仙，根本无法相提并论。皆为封神前神仙的弟子。
这些后来而入的下界生灵，被统称为仙灵，只有凝聚真魂之后，才可位列神位，进入与天神世修行。
当拥有神位之后，仙灵便有了两条路可选，一是进驻五大天庭，成为天兵、天将、天王之后，靠着不菲的功勋，得以受到天庭的其中，才会被封为一方地仙界的仙皇。
当成为仙皇之后，才能拥有香火供奉，得以获取香火珠继续修行。当仙皇修炼到大罗金仙的境界之后，便可开拓一处荒芜领域，尝试融于天道之中，形成一片新的天界，成为其下的修行道场。届时便可以招募仙人、天兵，或为其弟子、奴仆，享受更多的香火供奉。
而另外一条路，便是加入人教、阐教，或是西
地仙界也好，天神世也罢，除去天神世之中的三圣域，以及天外天之域。神仙皆是混居，仙人也可居于五行天之中，神人也有居住三十二天之中。如何区分神仙两者，只看是否拥有真魂。
原本在封神之前，并没有神仙之分，皆以混元大罗金仙、大罗金仙、太乙金仙、真仙、玄仙、散仙区分其实力地位。
不过在封神之后，不少仙人失去肉身，以阴神真魂入列神人之后，神仙才有了明确的区分。
那些曾经的金仙纷纷自称为神，以求地位名号，不次于天庭任职的天兵天将，从失了彰显其身份的尊贵。如此一来，古仙古神才成为了过去，视为凡人踏入上界之中的开始。
由此而来，便定下了人、将、君、王、帝、皇六大级别，对应掌管地仙界的神仙的修为实力。
地仙界三十二天，由三皇、五帝、西方三教共治三十二天，故此佛门弟子也好，西方教之众也罢，哪怕是龙凤二族血脉的仙兽，也在此等级别之列。
唯独仙皇不在其中，仙皇乃是地仙界至高无上的称号，乃是有天庭册封，管理一天的至尊神。仙皇的修为已属真仙的实力，体内凝聚的仙根，与仙婴融合之后，已经形成了真魂，已经拥有神位，享受下界或是一天之中的仙灵供奉。
可谓与天同寿，所谓天不死，真魂不灭，只要不半路夭折，只要不遭遇天劫，便可永生永世长留地仙界。
仙帝等同与封神之前的玄仙，仙王等同与封神之前的散仙，而仙君之下，乃是自下界新生的仙人，修为与之封神之前的神仙，根本无法相提并论。皆为封神前神仙的弟子。
这些后来而入的下界生灵，被统称为仙灵，只有凝聚真魂之后，才可位列神位，进入与天神世修行。
当拥有神位之后，仙灵便有了两条路可选，一是进驻五大天庭，成为天兵、天将、天王之后，靠着不菲的功勋，得以受到天庭的其中，才会被封为一方地仙界的仙皇。
当成为仙皇之后，才能拥有香火供奉，得以获取香火珠继续修行。当仙皇修炼到大罗金仙的境界之后，便可开拓一处荒芜领域，尝试融于天道之中，形成一片新的天界，成为其下的修行道场。届时便可以招募仙人、天兵，或为其弟子、奴仆，享受更多的香火供奉。
而另外一条路，便是加入人教、阐教，或是西