南，亦有十二部落，其南亦与倭国交接。这些部落里面，大者万余户，小者数千家，各在山海间，地合方四千余里，东西以海为限。这三韩都是古辰国分裂出来，在这三韩里面，马韩势力大，所以三韩共立马韩人为辰王，以目支国为都，统辖三韩之地。
马韩人为定居民族，已懂得种植谷物、养蚕，亦懂得做棉布，尚是部落社会，全国由54个城邦组成，城邦没有城郭，皆同属一个部落，而每个部落皆有领，势力强大的部落的领称做臣智，其次称做邑借。
每年的五月、十月份，马韩人都祭鬼神，昼夜酒会，群聚歌舞，舞辄数十人相随，蹋地为节。每个城邦各以一人主祭天神，号为“天君”，又立苏涂，建大木以献铃鼓事鬼神，马韩南边靠近倭国，多有纹身者。
马韩的五十四个城邦，每个城邦都建在深山峡谷，以防卫外来入侵，每个城邦的规模跟后来棒国的镇相当，大城邦有一万多人，小城邦有数千人，总共加起来有十余万户，四五十万人，但在百济国的攻击下，马韩有二十多个城邦皆被百济所占，马韩势力大幅萎缩，现在的民众不足三十万人。
马韩有四十多万人，却被原先不足二十多万的百济国欺负，归根结底是马韩的部落分散，那个三韩王根本是一个象征，根本没有百济王那样的号召力，当马韩这些部落无法政令统一之时，只能被百济压着打，再者马韩人虽然多数长相丑恶，但生性怯弱，战斗力很低。
在辽东东部这块地区上，公孙度压着高句丽、百济打，高句丽、百济没有还手之力，百济压着马韩打，马韩没有还手之力，而公孙氏一旦遇到中原的大汉军队，是不堪一击，像历史上司马懿只带了三万人马就把辽东公孙氏给平定了。
辰韩的居民主要是在秦朝时迁徙而来的秦人后裔，当秦人为逃避苦役而成群接队地流人马韩之地时，土著的马韩人给他们让出了东部之地，自秦而至东汉，秦人及其后裔便定居于此，形成了的部落，开始有六个部落，而后逐渐发展成十二个部落，现在大概有十多万人口。
弁辰则是当地土著，与辰韩杂居，城郭衣服看起来一样，但语言风俗因为承袭的文化不同而差异很大，牟辰的民众身形都很高大，都很爱干净，喜欢洗涤头发和衣物，刑法严峻，牟辰靠近倭国，纹身者颇多。，牟辰有十二个城邦，大城邦有四五千户人口，小城邦有六七百家，总共四五万户，有将近二十万人口。
三韩都通过河流和海洋进行远程运输和贸易，他们跟大汉时常有贸易来往。
马韩人为定居民族，已懂得种植谷物、养蚕，亦懂得做棉布，尚是部落社会，全国由54个城邦组成，城邦没有城郭，皆同属一个部落，而每个部落皆有领，势力强大的部落的领称做臣智，其次称做邑借。
每年的五月、十月份，马韩人都祭鬼神，昼夜酒会，群聚歌舞，舞辄数十人相随，蹋地为节。每个城邦各以一人主祭天神，号为“天君”，又立苏涂，建大木以献铃鼓事鬼神，马韩南边靠近倭国，多有纹身者。
马韩的五十四个城邦，每个城邦都建在深山峡谷，以防卫外来入侵，每个城邦的规模跟后来棒国的镇相当，大城邦有一万多人，小城邦有数千人，总共加起来有十余万户，四五十万人，但在百济国的攻击下，马韩有二十多个城邦皆被百济所占，马韩势力大幅萎缩，现在的民众不足三十万人。
马韩有四十多万人，却被原先不足二十多万的百济国欺负，归根结底是马韩的部落分散，那个三韩王根本是一个象征，根本没有百济王那样的号召力，当马韩这些部落无法政令统一之时，只能被百济压着打，再者马韩人虽然多数长相丑恶，但生性怯弱，战斗力很低。
在辽东东部这块地区上，公孙度压着高句丽、百济打，高句丽、百济没有还手之力，百济压着马韩打，马韩没有还手之力，而公孙氏一旦遇到中原的大汉军队，是不堪一击，像历史上司马懿只带了三万人马就把辽东公孙氏给平定了。
辰韩的居民主要是在秦朝时迁徙而来的秦人后裔，当秦人为逃避苦役而成群接队地流人马韩之地时，土著的马韩人给他们让出了东部之地，自秦而至东汉，秦人及其后裔便定居于此，形成了的部落，开始有六个部落，而后逐渐发展成十二个部落，现在大概有十多万人口。
弁辰则是当地土著，与辰韩杂居，城郭衣服看起来一样，但语言风俗因为承袭的文化不同而差异很大，牟辰的民众身形都很高大，都很爱干净，喜欢洗涤头发和衣物，刑法严峻，牟辰靠近倭国，纹身者颇多。，牟辰有十二个城邦，大城邦有四五千户人口，小城邦有六七百家，总共四五万户，有将近二十万人口。
三韩都通过河流和海洋进行远程运输和贸易，他们跟大汉时常有贸易来往。